古代诸侯盟会中的领袖或主持者。
《国语·晋语五》:“晋为盟主,而不修天罚,将惧及焉。”《左传·昭公二十三年》:“所谓盟主,讨违命也。若皆相执,焉用盟主?”《史记·秦本纪》:“秦繆公广地益国,东服彊晋,西霸戎夷,然不为诸侯盟主,亦宜哉。”《汉书·刑法志》:“﹝晋文﹞总帅诸侯,迭为盟主。”清鲁一同《秦论》:“山东之国,方日从事干戈会盟,晋人世为盟主,盛於悼而衰於平。”
泛指同盟首领或倡导者。
汉臧洪《答陈琳书》:“吾子託身於盟主,臧洪策命於长安。”《晋书·温峤传》:“初,嶠与庾亮相推为盟主。”《旧唐书·李密传》:“及义旗建,密负其强盛,欲自为盟主,乃致书呼高祖为兄,请合从以灭隋。”《三国演义》第五回:“今奉大义,必立盟主;众听约束,然后进兵。”老舍《赵子曰》第一:“天台公寓的外部,以第三号五间北房当中的那一间为最大,公认为天台公寓的‘金銮殿’。第三号的主人也俨然以内外部的盟主自居。”
喻主要的事物;主宰。
南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》:“是以属意立文,心与笔谋,才为盟主,学为辅佐,主佐合德,文采必霸。”
【牛耳】释义:
古代诸侯会盟时,割牛耳取血盛敦中,置牛耳于盘,由主盟者执盘分尝诸侯为誓,以示信守。
《周礼·夏官·戎右》:“赞牛耳,桃茢。”郑玄注:“尸盟者割牛耳取血助为之,及血在敦中,以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上大战向南恸哭》诗:“身为大臣义当死,城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》诗:“洪君清才出吾党,文社儼推牛耳长。”蒋同超《挽丘沧海》诗:“七子天南绍建安,当年牛耳执骚坛。”参见“执牛耳”。