东汉时指再传弟子。
《后汉书·贾逵传》：“皆拜逵所选弟子及门生为千乘王国郎。”宋欧阳修《＜集古录＞跋尾·后汉孔庙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
后世亦指亲授业的学生。
唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“门生七十，仰天路以无阶；弟子三千，望宫墙而不入。”明唐顺之《载迭前韵二首赠莲渠》之二：“字许门生问，诗从海上求。”梁斌《红旗谱》五三：“我教一点钟的课，也是师生，不能眼看我的门生遭荼毒。”
依附世族在其门下供役使的人。
《后汉书·郅寿传》：“宪（竇宪）尝使门生齎书诣寿，有所请托，寿即送詔狱。”《宋书·谢灵运传》：“迁相国从事中郎，世子左衞率。坐輒杀门生，免官。”《魏书·薛安都传》：“朝于京师，大见礼重，子姪羣从并处上客，皆封侯，至于门生无不收叙焉。”参阅清顾炎武《日知录·座主门生》、清赵翼《陔馀丛考·门生》。
门客，幕僚。
宋司马光《礼部尚书张公墓志铭》：“临终前一日，呼门生问西边用兵今何如？朝廷法令无復变更否？其忠爱之心盖出天性，非有为而为之也。”宋陆游《静镇堂记》：“乾道八年七月二十五日，门生左承议郎权四川宣抚使司干办公事兼检法官陆某谨记。”按，陆游时在四川宣抚使王炎幕下。
科举考试及第者对主考官自称“门生”。
唐白居易《洛下送牛相公出镇淮南》诗：“閫外君弥重，樽前我亦荣。何须身自得，将相是门生。”五代裴皞《示门生马侍郎胤孙》诗：“三主礼闈年八十，门生门下见门生。”《儒林外史》第七回：“范进道：‘门生终身皆顶戴老师高厚栽培。’”参阅清顾炎武《日知录·座主门生》、清陆以湉《冷庐杂识·受业》。
宋朝因荐举而改官者对举主自称“门生”。
宋赵昇《朝野类要·升转》：“其举主各有格法限员，故求改官奏状，最为艰得，如得，则称门生。”
【学生】释义：
学习养生之道。
《庄子·达生》：“田开之见周威公，威公曰：‘吾闻祝肾学生，吾子与祝肾游，亦何闻焉？’”陆德明释文引司马彪曰：“学养生之道也。”
在校学习的人。
《后汉书·灵帝纪》：“﹝光和元年﹞始置鸿都门学生。”李贤注：“鸿都，门名也。於内置学，时其中诸生……至千人焉。”唐韩愈《请复国子监生徒状》：“国子舘学生三百人。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一：“大致是书院刚成立不久，学生们即爱议论时政，臧否人物。”
借指向人家学习某种知识或经验、技能等的人。
毛泽东《论人民民主专政》：“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？”
晚辈。
宋王闢之《渑水燕谈录·名臣》：“宰相王溥父祚，少为太原掾属。宿州防御使既老，溥劝其退居洛阳，居常怏怏，及溥为相，客或候祚，溥常朝服侍立，客不安席，求去。祚曰：‘学生劳贤者起避耶？’”明田艺蘅《留青日札·学生》：“陈省华对客，子尧叟等列侍，客不安，省华曰：‘学生列侍，常也。’”
明清读书人或官场中自称的谦词。
《金瓶梅词话》第七四回：“西门庆道：‘也是淮上一个人送学生的。’”清孔尚任《桃花扇·媚座》：“个个是学生提拔，如今皆成大僚了。”《说岳全传》第十回：“学生祖上，原系世代武职，故遗下此剑，今学生已三代改习文学，此剑并无甚用。”
方言。指男孩子。
【弟子】释义：
为人弟者与为人子者。泛指年幼的人。
《易·师》：“长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”《论语·学而》：“弟子入则孝，出则悌。”邢昺疏：“男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也。”清曾国藩《送唐先生南归序》：“自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”
学生。
《论语·雍也》：“哀公问曰：‘弟子孰为好学？’”《仪礼·士相见礼》：“与老者言，言使弟子。”贾公彦疏引雷次宗云：“学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。”《后汉书·张酺传》：“帝先备弟子之仪，使酺讲《尚书》一篇，然后脩君臣之礼。”宋叶适《郭府君墓志铭》：“所得非一师，为之师者多自以为不及也，澄犹执弟子礼恭甚。”清和邦额《夜谭随录·双髻道人》：“愿委贄为弟子，肯收録否？”按，弟子与门人、门生有别。宋欧阳修《后汉孔宙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第十节：“今文经学是官学……如蔡玄教授经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。”
称道教、佛教的徒众。亦为徒众、信徒自称。
《后汉书·皇甫嵩传》：“鉅鹿张角自称‘大贤良师’，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水呪説以疗病。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“小僧法聪，是这普救寺法本长老座下弟子。”《水浒传》第九十回：“长老説罢，唤过鲁智深近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也。’”《西游记》第五二回：“童儿叩头道：弟子在丹房里拾得一粒丹。”杨沫《青春之歌》第一部第二十章：“大慈大悲的观世音，弟子吃斋唸佛，谢你老人家保佑了我的儿子。”
弟弟的儿子。
《后汉书·应劭传》：“弟子瑒璩，并以文才称。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“邓攸始避难，於道中弃己子全弟子。”
古时称戏剧、歌舞艺人。
唐白居易《长恨歌》：“梨园弟子白髮新，椒房阿监青娥老。”宋程大昌《演繁露》卷六：“开元二年，玄宗……选乐工数百人，自教法曲於梨园，谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。”清孙枝蔚《题梨园图》诗：“弟子教成月娥笑，能得花前听几回！”
宋元时也用以称妓女。
宋朱彧《萍洲可谈》卷三：“近世择姿容，习歌舞，迎送使客侍宴女子，谓之弟子，其魁谓之行首。”元关汉卿《谢天香》第一折：“卖弄的有伎俩，卖弄的有艳姿，则落的临老来呼弟子。”元杨显之《酷寒亭》第一折：“恋着那送旧迎新泼弟子。”
【高足】释义：
良马；骏马。
《古诗十九首·今日良宴会》：“何不策高足，先据要路津？”唐张九龄《高斋闲望言怀》诗：“取路无高足，随波适下流。”唐王维《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“高足在旦暮，肯为南亩儔。”赵殿成笺注：“高足，亦谓逸足也。”
高才弟子。
张彦远《法书要禄》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“高阳许静民，镇军参军，善隶、草，羲之高足。”明朱元弼《犹及编》：“仇云凤者，某父之高足也。”邹韬奋《萍踪寄语》一一四：“﹝他﹞比第一幕的那个孩子长得结实些，是该校著名教授詹尼斯基最得意的一位高足。”参见“高足弟子”。