剃发出家。
《北史·魏河南王和传》：“和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。以公主故，不得遣出。因忿，遂自落髮为沙门。”宋吴曾《能改斋漫录·乐府一》：“尔或落髮，则我亦不娶。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·化鹤》：“爱此地风土，欲为僧……遂落髮。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“他虽然没有落发为僧，看他的情绪，似比所谓‘僧宝’还要虔诚。”
【出家】释义：
离开家庭。
汉王符《潜夫论·赞学》：“是故无董景之才、倪匡之志，而欲强捐身出家旷日师门者，必无几矣。”晋干宝《搜神记》卷十七：“季与同辈旅宿庐山下，各相问出家几时。”明刘基《门有车马客行》：“居家倚骨肉，出家倚交亲。”郁达夫《登杭州南高峰》诗：“病肺年来惯出家，老龙井上煮桑芽。”
到寺庙道观里去做僧尼或道士。
《南史·齐纪上》：“自今公私皆不得出家为道，及起立塔寺，以宅为精舍，并严断之。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“汉明帝听阳城侯刘峻等出家，僧之始也；济阳妇女阿潘等出家，尼之始也。”《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”鲁迅《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“﹝释迦牟尼﹞从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家，而霍善斯坦因以为是醉饱后的呕吐。”
指出家之人。
宋朱弁《北人以松皮为菜》诗：“吾老似出家，晚悟愧根钝。”参见“出家求道”。
【削发】释义：
剃发出家。
唐崔颢《赠怀一上人》诗：“削髮十二年，诵经峨眉里。”宋吴曾《能改斋漫录·杭妓琴操》：“琴大悟，即削髮为尼。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“削髮辞家净六尘，自家且了自家身。”
【还俗】释义：
僧尼或出家的道士恢复俗人的身分。
《宋书·徐湛之传》：“时有沙门释惠休，善属文，辞采綺艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“金坛以钱买人告还俗，思厚选日下定，娶归成亲。”孙犁《秀露集·关于＜铁木前传＞的通信》：“尼姑们早已相继还俗。”
回复世俗的老样子。
鲁迅《且介亭杂文·论俗人应避雅人》：“而且他替梅花所说的话，也不合式，它这时应该一声不响的，一说，就‘伤雅’，会累得‘老爷’不便再雅，只好立刻还俗，赏吃板子，至少是给一种什么罪案的。”