犹论据。

南朝齐僧岩《重与刘刺史书》：“紆辱还诲，优旨仍降，徵庄援释，理据皎然。”《南齐书·礼志上》：“天地至尊用其始，故祭以二至。日月礼次天地，故朝以二分，差有理据，则融玄之言得其义矣。”