谓乐于顺应天命。
《礼记·哀公问》：“不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。”郑玄注：“不能乐天，不知己过而怨天也。”《孟子·梁惠王下》：“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷……以大事小者，乐天者也。”赵岐注：“圣人乐行天道，如天无不覆也。”
引申为安于处境而无忧虑。
晋陶潜《自祭文》：“勤靡餘劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。”明王廷相《慎言·作圣篇》：“随所处而安，曰‘安士’；随所事而安，曰‘乐天’。”茅盾《创造》：“第二件事使君实极感困难的，是娴娴的乐天达观的性格。”
【乐观】释义：
善于观察。
《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
喜欢观看。
唐韩愈《送王秀才序》：“自孔子没，羣弟子莫不有书，独孟軻氏之传得其宗，故吾少而乐观焉。”清叶廷琯《吹网录·三河县辽碑》：“辽碑世既无多，此尤后出，嗜古者当亦乐观也。”鲁迅《书信集·致黄源》：“有图有说，必为读者所乐观。”
精神愉快，对事物的发展充满信心。与“悲观”相对。
苏曼殊《碎簪记》：“念天地之悠悠，惟有强颜欢笑，情鬱于中，而外貌矫为乐观。”巴金《秋》八：“她永远保持着她的乐观，她的愉快的心情，她的勇气，她的欢笑。”艾青《火把》诗：“我很乐观，因为感伤并不能把我们的命运改变。”
【开朗】释义：
开阔明亮。
晋陶潜《桃花源记》：“初极狭，纔通人，復行数十步，豁然开朗。”清沉复《浮生六记·浪游记快》：“将及山，河面渐束，堆土植竹树，作四五曲；似已山穷水尽，而忽豁然开朗，平山之万松林已列於前矣。”吴运铎《把一切献给党·入党》：“现在，我长久的期待快要变成现实，我将成为党的一个成员，分担党所负担的历史使命。我忽然觉得天地都更加开朗了。”
指宽阔；舒展。
清采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“﹝老翁﹞衣服布素，然眉宇开朗，殊不类贫家。”杨朔《三千里江山》第十段：“这人约莫四十来岁，身材高大，眉目开朗，是位有度量有魄力的人。”
明朗。
清顾炎武《元日》诗：“岁尽积阴闭，玄云结重垠；是日始开朗，日出如车轮。”况周颐《蕙风词话》卷一：“万缘俱寂，吾心忽莹然开朗如满月，肌骨清凉，不知斯世何世也。”徐光耀《一部尚未写完的书》：“可是，廖贻训仿佛不知道疲倦，他精神愉快了，眼睛开朗了，有说有笑了。”
指神智清醒。
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“何平叔云：‘服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。’”
爽朗、乐观，不阴郁低沉。
《晋书·长沙王乂传》：“乂身长七尺五寸，开朗果断，才力絶人，虚心下士，甚有名誉。”金王若虚《赵州齐参谋新修悟真庵记》：“君鄜畤人也，开朗倜儻，久行善事。”叶圣陶《游了三个湖》：“湖面宽了，游人划船才觉得舒畅，望出去心里也开朗。”
【厌世】释义：
消极悲观，厌恶尘世。
《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上僊。”南朝宋鲍照《白云》诗：“情高不恋俗，厌世乐寻仙。”唐李玖《白衣叟途中吟》之二：“厌世逃名者，谁能答姓名？”宋陈亮《祭吕东莱文》：“岂其于无事之时，而已怀厌世之情。”胡怀琛《为高吹万题寒隐图》诗：“幽人无俗怀，厌世每独往。”老舍《黑白李》：“我决不会因为谈到宗教而想他有点厌世，或是精神上有什么大的变动。”
去世。死的婉辞。
南朝宋颜延之《为湘州祭虞舜文》：“百龄厌世，万里陟方。”唐郑处诲《明皇杂录·高力士》：“方知上皇已厌世，力士北望，号泣呕血而卒。”明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》：“吾顷疾病且死，忽梦文殊大士谓吾曰：‘女未应厌世，后三年，震旦有大沙门，从女受道。’”清周亮工《祭王瑞芝太翁文》：“太翁厌世时，长公、季公依依在侧，哀礼备至。”
犹现世，出丑。
《初刻拍案惊奇》卷二六：“如此没用的老东西，也来厌世，死活缠人做甚么？”