亦作“箕帚”。畚箕和扫帚。皆扫除之具。

《吕氏春秋·顺民》：“孤将弃国家，释羣臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一日之死。”汉贾谊《论时政疏》：“借父耰锄，虑有德色，母取箕帚，立而誶语。”宋黄庭坚《赠送张叔和》诗：“箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。”

以箕帚扫除；操持家内杂务。

唐杜甫《送重表侄王砅评事使南海》诗：“家贫无供给，客位但箕箒。”陈衍《元诗纪事·管道杲》引元管道杲《题仲姬墨竹》诗跋：“夫妇人之事，箕帚、中馈、刺绣之外，无餘事矣，而吾妹则无所不能，得非所谓女丈夫乎？”

借指妻妾。

汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“﹝越王勾践有二遗女﹞谨使臣蠡献之，大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕箒之用。”《文选·王微＜杂诗＞》：“弄絃不成曲，哀歌送苦言，箕帚留江介，良人处雁门。”李周翰注：“箕，所以簸扬物者；箒，扫除也者。此妇人所执以事夫也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“今有遗腹小女凤鸣，明早已当出世，敢以此奉长郎君箕箒。”清王韬《瓮牖馀谈·记蒋剑人事》：“时剑人已娶罗店村人，女仰其才名，愿供箕帚。”清程麟《此中人语·吴某》：“﹝妾﹞已嫁鬼卒为妻，乌得復侍君箕帚耶！”