古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形，供出丧时用。

《仪礼·既夕礼》“荐车直东荣北輈”汉郑玄注：“荐，进也。进车者，象生时将行陈驾也。今时谓之魂车。”贾公彦疏：“以其神灵在焉，故谓之魂车也。”唐元稹《伤悼诗·空屋题》：“更想咸阳道，魂车昨夜回。”清吴嘉纪《送瑶儿》诗序：“里中旧俗，殁之三日，家人随亲携酒治饌，设魂车焚祀里门外，谓之饯程。”