合于祧庙而祭。古代帝王对其世次疏远之祖，依制迁其神主藏于祧庙而合祭之。

《公羊传·文公二年》：“大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖；未毁庙之主，皆升，合食于大祖。”何休注：“毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。”

天神地祇，合在一起祭祀。

《汉书·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其谊一也。”宋苏轼《郊祀奏议》：“谨按《后汉书·郊祀志》，建武二年初，制郊兆於洛阳，为圆坛八，陛中又为重坛，天地位其上，皆南向西上，此则汉世合祭天地之明验也。”《宋史·盛陶传》：“议合祭天地，请从先帝北郊之旨。”