御寒的衣服。
晋陶潜《拟古》诗之九：“春蚕既无食，寒衣欲谁待？”唐梁洽《金剪刀赋》：“及其春服既成，寒衣欲替。”金元好问《望归吟》：“北风吹沙杂飞雪，弓弦有声冻欲折。寒衣昨夜洛阳来，肠断空闺擣秋月。”郭沫若《洪波曲》第十章一：“慰劳总会在征募寒衣。”
即冥衣。多用纸制作。
明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣綵也。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·送寒衣》：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色綵帛作成冠带衣履，於门外奠而焚之，曰送寒衣。”
指十月初一祭扫之节。
清王士禛《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食、寒衣皆拜，设时食。”
谓因衣服单薄而受寒。
《素问·藏气法时论》：“病在肺，愈在冬；冬不愈，甚於夏；夏不死，持於长夏，起於秋，禁寒饮食寒衣。”
【冬衣】释义：
冬季御寒的衣服。
《后汉书·桓帝纪》：“八月庚子，詔减虎賁、羽林住寺不任事者半奉，勿与冬衣；其公卿以下给冬衣之半。”唐白居易《秋霁》诗：“冬衣殊未製，夏衣行将绽。”宋丁谓《丁晋公谈录》：“无了期，无了期！春衣纔了又冬衣！”《当代》1983年第1期：“山坳、阴坡、屋脊已经积有白雪，一早一晚，街头行人多半穿上冬衣，年岁大的已披上皮裘。”