植物的根干。
宋梅尧臣《送孙曼卿赴举》诗：“欲变明年花，曾不根本移。”明叶子奇《草木子·杂俎》：“枝叶之枯，必在根本。”鲁迅《野草·题辞》：“根本不深，花叶不美。”
事物的根源，基础，最主要的部分。
《韩非子·解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”《史记·白起王翦列传论》：“翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以致圽身。”宋苏轼《乞留顾状》：“给事中顾临，资性方正，学有根本。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不如回去商议置买些田产，做了根本，将餘下的再出来运算。”鲁迅《书信集·致胡适》：“其根本见《太平广记》卷四六七《李汤》条。”
来由。
《西游记》第三九回：“他的一节儿起落根本，我尽知之。”
全然。
巴金《寒夜》三：“而且他根本就没有想到这时候他应该下楼去吃饭。”
从来；本来。
艾芜《人生哲学的一课》：“围绕我们的社会，根本就容不下一个处处露出本来面目的好人。”杨沫《青春之歌》第一部第五章：“但是，说着说着，忽然间他竟忘情地对林道静凝视起来，好像他根本不是在谈话。”
彻底。如：问题已经根本解决。不良风气已经根本改变。
【基础】释义：
指建筑物的根脚，如墙下之夯土，柱下之石。
北魏郦道元《水经注·渠》：“今碑之左右，遗墉尚存，基础犹在。”
指事物发展的根本或起点。
《二十年目睹之怪现状》第二一回：“同他讲解明白了，自然他就明理，明了理，自然德性就有了基础。”毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“一般讲，互助组还是农业生产合作社的基础。”郭沫若《洪波曲》第一章四：“到南洋去，并没有一定的把握，何不在国内先搞好一个基础，再去募集，也比较容易一些？”
“经济基础”的省称，对“上层建筑”而言。
【根基】释义：
基础。
《三国志·魏志·邓艾传》：“恪新秉国政，而内无其主，不念抚恤上下以立根基。”《朱子语类》卷六四：“譬如为臺观须是大做根基，方始上面可以高大。”明李贽《六度解》：“有田地方有根基，可以为屋种田。”姚雪垠《李自成》第一卷第二四章：“今日我下狠心停留在商洛山中，就为的是替日后的百万大军打个好根基。”
底细，缘由。
《再生缘》第四七回：“娘子含欢説慢些，少不得，妾身细细数根基。”
佛教称道根，根性。
《红楼梦》第一○一回：“这个散花菩萨，根基不浅，道行非常。”《老残游记续集遗稿》第四回：“你本是有大根基的人，只因为贪恋利欲，埋没了你的智慧，生出无穷的魔障。”
【根底】释义：
基础；根基。
《二十年目睹之怪现状》第七九回：“倘使没有学问根底，祇要到上海租界上混过两三年，便可以成了一个化外野人的。”毛泽东《改造我们的学习》三：“有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：‘墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。’”
底细，究竟。
《英烈传》第七四回：“却説军师刘基听了红罗山三字，不胜嘆息，被李文忠定要问个根底。”《再生缘》第十七回：“梁公还要查根底。”
来源。
鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》：“铁氏次女的诗，杭世骏也并未寻出根底。”
犹跟前。根，通“跟”。
宋朱弁《曲洧旧闻》卷一：“官家根底剩有一两人，则言阴盛，须待减去，只教渠辈取快活。”元尚仲贤《三夺槊》第一折：“争奈秦王根底有尉迟无人可敌。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“妇女在宋四公根底坐定。”
【根蒂】释义：
亦作“根蔕”。植物的根及瓜果的把儿。比喻事物的根基或基础。
《三国志·蜀志·蒋琬传》：“今魏跨带九州，根蔕滋蔓，平除未易。”唐裴铏《传奇·孙恪》：“向观弟神采，阴夺阳位，邪于正腑，真精已耗……根蒂荡动，骨将化土。”清孙枝蔚《采苹》诗：“百物贵根蒂，汝独委行潦。”郭沫若《前茅·黄河与扬子江对话》诗：“就是一切欺人骗人的偶像……都要消毁得个干干净净，不许他们有一些根蒂留存！”
谓依据。
宋惠洪《冷斋夜话·西昆体》：“然荆公晚年亦或喜之，而字字有根蔕。”《警世通言·陈可常端阳仙化》：“你却説这样没根蒂的话来！”
【枝节】释义：
植物的枝和节。
明陶宗仪《辍耕录·凌总管出对》：“因出对云：‘竹本无心，外面自生枝节。’有推官对云：‘藕因有窍，中间抽出丝豪。’盖讽之也。”清陈维崧《泛清波摘遍·万大士表兄招赏白莲赋此》词：“轩如烟艇，盎作晴湖，一朵白荷帘外举……空添枝节，受尽人间千斛暑。”
比喻横生旁出的事情。
《朱子语类》卷十：“读书且就那一段本文意上看，不必又生枝节。”《水浒传》第七二回：“我和军马众将先回，星夜还寨，恐怕路上别有枝节。”清陈维崧《念奴娇·酬归德侯仲衡》词：“雅愿终违，壮游未果，世事多枝节。”鲁迅《书信集·致李小峰》：“但既已说由北新付印，另外决无枝节，不过迟早一点而已。”
比喻琐细、次要的文字或事情。
《二十年目睹之怪现状》第四三回：“我问继之道：‘这么一本好策，奈何这个人不会作八股？’继之看了道：‘他这个不过枝节太多，大约是个古文家。你何妨同他略为改几个字，成全了这个人。’”叶圣陶《倪焕之》二一：“要知道社会是一个有组织的东西，而你们教给学生的只是比较好看的枝节。拿了这少些，就要希望他们有所表见，不能说不是一种奢望。”夏衍《秋瑾传》第一幕：“大姊！救一个人是枝节，救千万人是根本。”