《论语·子路》：“君子於其所不知，盖闕如也。”后“盖闕”连用，指缺少，阙疑。

南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“然矢言之道盖闕，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施於代。”唐韩愈《上宰相书》：“主上感伤山林之士有逸遗者，屡詔内外之臣，旁求於四海，而其至者盖闕焉。”清江藩《汉学师承记·惠周惕》：“贾公彦於郑注，如飞茅扶苏薄借綦之类，皆不能疏，所读之字，亦不能疏，輒曰从俗读，甚违不知盖闕之义。”