离别。
晋干宝《秦女卖枕记》：“﹝秦女﹞取金枕一枚，与度（孙道度）为信，乃分袂泣别。”唐李山甫《别杨秀才》诗：“如何又分袂，难话别离情。”宋范成大《吴船录》卷上：“早食后，与送客出寺，至慈姥巖前徘徊，皆不忍分袂。”孙中山《伦敦被难记》：“康孟二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点鐘时，始各分袂。”
【分别】释义：
区别；分辨。
《荀子·王制》：“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。”汉王充《论衡·程材》：“虽孔墨之材，不能分别。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“公首更詔书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十餘人。”明王守仁《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？”鲁迅《野草·狗的驳诘》：“我惭愧：我终于……还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴。”
分头；各自。
《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令石建为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。”元耶律铸《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“贾璉又命林之孝将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。”魏巍《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
划分。
《汉书·西域传下》：“后乌就屠不尽归诸翎侯民众，汉復遣长罗侯惠将三校屯赤谷，因为分别其人民地界。”汉荀悦《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
差别；不同。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“﹝王夷甫﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”宋李纲《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。”朱自清《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
离别。
三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。”晋陶潜《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。”元无名氏《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“高赞直送上船，方纔分别。”峻青《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
佛教语。谓凡夫之虚妄计度。
唐白居易《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
谓妄加区分。
宋刘过《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。”
【分手】释义：
别离。
南朝梁江淹《别赋》：“造分手而衔涕，感寂寞而伤神。”唐杜甫《逢唐兴刘主簿弟》诗：“分手开元末，连年絶尺书。”《红楼梦》第一回：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。”曹靖华《忆范文澜同志》：“我全家和仲沄家一分手就是十几年。”
引申指断绝关系。如：这一对好朋友分手是别人料不到的事。
分头；各自。
唐王建《霓裳词》之四：“宣与书家分手写，中官走马赐功臣。”
谓与人世别离。
太平天囯洪仁玕《军次实录》：“惟愿普天之下，自今永脱魔鬼之迷途，尽遵天父之天道，则分手时，天堂易尚，否则尽头处地狱难逃。”
【折柳】释义：
折取柳枝。语出《三辅黄图·桥》：“霸桥在长安东，跨水作桥。
汉人送客至此桥折柳赠别。”后多用为赠别或送别之词。唐权德舆《送陆太祝》诗：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。”明陈汝元《金莲记·郊遇》：“暗怜衣带，不胜折柳之怀。”
古乐曲名。
《折杨柳》曲的省称。多用以惜别怀远。《文苑英华》卷一二六引南朝梁元帝《玄览赋》：“已寤歌於《折柳》，復行吟而《採莲》。”唐李白《春夜洛城闻笛》诗：“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。”唐袁郊《甘泽谣·许云封》：“《折柳》传情，悲玉关之戍客。”姚鵷鶵《王建章挽诗》：“《阳关》《折柳》凄迷别，行卷题诗醉醒间。”参见“折杨柳”。
《诗·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”毛传：“柳，柔脆之木；樊，藩也。折柳以为藩，无益於禁矣。”后因以“折柳”代指篱笆。比喻最脆弱的防守设备。
晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“大楚带甲百万，而有振槁之脆；强秦殽函袭嶮，而无折柳之固。”
【离别】释义：
比较长久地跟人或地方分开。
《楚辞·离骚》：“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”唐陆龟蒙《离别》诗：“丈夫非无泪，不洒离别间。”《二十年目睹之怪现状》第三四回：“这个‘别’字不是好字眼，或者主离别。”巴金《新生·一个人格的成长》：“我这时候突然觉得离别并不是可悲的事情了。”
【相逢】释义：
彼此遇见；会见。
汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”唐韩愈《答张彻》诗：“及去事戎轡，相逢宴军伶。”宋王易简《水龙吟》词：“看明璫素袜，相逢憔悴，当应被，薰风误。”清徐士銮《宋艳·奇异》：“举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶。”