指宗族的嫡系。

《元典章·诏令一·武宗皇帝》：“咸以朕为世祖曾孙之嫡，裕皇正派之传，以功以贤，宜膺大宝。”明李东阳《＜锡山钱氏家谱＞序》：“国朝永乐间，承奉十世孙文林居士恒及其子梅堂居士发又修之（家谱），则略其远世旁裔，而於正派为详。”《西游补》第十五回：“其为家父行者之嫡系正派，不言而可知也。”

犹正统。指学业、技艺等一脉相传的嫡派。

元刘壎《隐居通议·四诗类苑》：“﹝宋三大家诗﹞体虽不同，而气壮语浑，同出於杜，此则诗之正派也。”明王守仁《传习录》卷上：“颜子没，而圣学之正派遂不儘传矣。”

谓人品行作风规矩、严肃、端正。

茅盾《动摇》二：“虽然尽多浮浪子弟，但也有几个正派人。”周而复《上海的早晨》第一部七：“他办事正派，待人忠厚，一个心眼看人，从不计算别人，也很少想到别人对他耍花招。”

正；直；不偏斜。

汉刘桢《赠从弟》诗之二：“风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨愴，终年常端正。”唐韩愈《柳州罗池庙碑》：“大修孔子庙，城郭巷道皆治使端正，树以名木。”清李渔《巧团圆·解纷》：“远远望见两箇后生飞赶前来，想是要买我做爷的了，不免坐端正了，好等他来拜见。”冰心《我们太太的客厅》：“陶先生仍旧踧踖的含糊的答应了一声，帽子放在膝上，很端正的坐在屋角的一张圈椅里。”

整齐匀称。

《史记·儒林列传》：“太常择民年十八已上、仪状端正者，补博士弟子。”晋干宝《搜神记》卷十六：“去亭六七里，有一端正妇人乞寄载。”唐顾况《梁广画花歌》：“上元夫人最小女，头面端正能言语。”《武王伐纣平话》卷上：“华州太守苏护有一女，生得形容端正，有倾城之貌。”

正直不邪。

《庄子·天地》：“端正而不知以为义，相爱而不知以为仁。”成玄英疏：“端直其心，不为邪恶。”《汉书·霍光传》：“每出入下殿门，止进有常处；郎僕射窃识视之，不失尺寸：其资性端正如此。”宋梅尧臣《和元之述梦见寄》：“始知端正心，寐语尚不誑。”《清史稿·惠端亲王绵愉传》：“同治二年，穆宗典学，太后以绵愉行辈最尊、品行端正，命在弘德殿专司督责。”

妥帖；停当。

《水浒传》第二三回：“得蒙抬举，安敢推故？明日打点端正便行。”《金瓶梅词话》第一回：“武大便自去央间壁王婆子来，安排端正，都拿上楼来，摆在桌子上，无非都是些鱼肉菓菜点心之类。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“船上人打点端正，纔要发号开船，只见李氏慌对杨公説：‘不可开船！’”

安排；准备。

《初刻拍案惊奇》卷六：“慧澄清早起来，端正斋筵。”《说岳全传》第十三回：“汤兄弟可先到昭丰镇上去，端正了安歇的地方，以便调理。”

亦作“规榘”。规和矩。校正圆形和方形的两种工具。

《礼记·经解》：“规矩诚设，不可欺以方圜。”孔颖达疏：“规所以正圆，矩所以正方。”《楚辞·九辩》：“何时俗之工巧兮？灭规榘而改凿！”晋葛洪《抱朴子·辞义》：“乾坤方圆，非规矩之功。”明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”

礼法；法度。

《史记·礼书》：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。”三国魏阮籍《大人先生传》：“动静有节，趋步商羽，进退周旋，咸有规矩。”宋罗大经《鹤林玉露》卷七：“疆父为相清正，谨守规矩，自奉如寒士，书卷不释手。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“但恐外面小家之女，不习里面规矩。倘得于侍儿中择一人见配，此华安之愿也。”洪深《少奶奶的扇子》第一幕：“她的举动，活泼中仍有规矩。”

一定的标准、成规。

《韩非子·解老》：“万物莫不有规矩。”唐玄奘《大唐西域记·迦毕试国》：“货用金钱、银钱及小铜钱，规矩模样异于诸国。”《儿女英雄传》第一回：“场裡今日早半天就拆了弥封填起榜来了。规矩是拆一名、填一名，唱一名、填一名。”曹禺《北京人》第一幕：“这小花厅原是昔日一个谈机密话的地方……敬德公，这位起家立业的祖先，创下了一条规矩：体己的亲友们都照例请到此地来坐候。”

老老实实，恪守本分。

宋苏轼《谢南省主文启·王内翰》：“欲求倜儻超拔之才，则惧其放荡，而或至於无度；欲求规矩尺寸之士，则病其齷齪，而不能有所为。”巴金《将军》：“他就在家里规规矩矩地坐下来，拿出那本破旧的《圣经》摊开来读。”老舍《老字号》：“钱掌柜，那样正直，那样规矩，把买卖作赔了。”

摹拟。

宋叶适《夫人王氏墓志铭》：“盖夫人则象崇公，规矩曹郑，位夫妇男女之正而安行乎家道之常。”清黄鷟来《赠家尊古》诗：“脱略绳墨跡，规矩出自然。”姚华《论文后编》：“自唐迄清，几一千年，或绳墨於场屋，或规矩於馆阁，其製益限，其才弥局。”