分别；告别。
《后汉书·东平宪王苍传》：“辞别之后，独坐不乐，因就车归，伏軾而吟，瞻望永怀，实劳我心。”唐韩愈《送惠师》诗：“离合自古然，辞别安足珍。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“遐叔久寓西川，平安无恙。如今已经辞别，取路东归。”《说唐》第四三回：“秦王十分感激，提刀上马，拱手辞别而去。”柳青《创业史》第一部第十六章：“他在房门口辞别了杨书记。”
【分别】释义：
区别；分辨。
《荀子·王制》：“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。”汉王充《论衡·程材》：“虽孔墨之材，不能分别。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“公首更詔书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十餘人。”明王守仁《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？”鲁迅《野草·狗的驳诘》：“我惭愧：我终于……还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴。”
分头；各自。
《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令石建为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。”元耶律铸《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“贾璉又命林之孝将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。”魏巍《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
划分。
《汉书·西域传下》：“后乌就屠不尽归诸翎侯民众，汉復遣长罗侯惠将三校屯赤谷，因为分别其人民地界。”汉荀悦《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
差别；不同。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“﹝王夷甫﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”宋李纲《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。”朱自清《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
离别。
三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。”晋陶潜《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。”元无名氏《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“高赞直送上船，方纔分别。”峻青《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
佛教语。谓凡夫之虚妄计度。
唐白居易《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
谓妄加区分。
宋刘过《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。”
【告别】释义：
辞行；辞别。
《后汉书·郅恽传》：“惲於是告别而去。”宋苏轼《东坡志林·僧伽何国人》：“吾妻沉素事僧伽谨甚。一夕，梦和尚告别，沉问所往，答曰：‘当与苏子瞻同行。’”明朱有燉《义勇辞金》第四折：“将书与曹公告别，把府库封缄密者！”萧红《手》：“并没有人和她去告别，也没有人和她说一声再见。”
离别；离开。
唐杜甫《酬孟云卿》诗：“相逢难袞袞，告别莫匆匆。”魏巍《东方》第五部第三章：“在北京城飘满槐花浓香的时节，他们告别了祖国，重又踏上朝鲜的土地。”《十月》1982年第6期：“在告别人生之前，要最后体味一下生活赐与人的芳香。”
特指和死者最后诀别，以示哀悼。
巴金《探索集·怀念烈文》：“我没有向他的遗体告别，但是他的言行深深地印在我的心上。”
【告辞】释义：
告别，辞行。
晋干宝《搜神记》卷一：“﹝神女﹞又赠诗一首。把臂告辞，涕泣流离，肃然昇车，去若飞迅。”宋苏轼《赐大辽贺正旦人使正月六日朝辞讫就驿御筵口宣制》：“卿等来修旧好，克备多仪，既陛见以告辞，将驾言而反命。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“次日王勃告辞，阎公乃赐五百縑及黄白酒器，共值千金。”郭沫若《洪波曲》第九章二：“召见者和我客气了一下，我趁他好象没有话再说，便起身告辞。”
【辞行】释义：
谓远行前向人告别。
《史记·孟尝君列传》：“冯驩曰：‘诺。’辞行，至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。”《官场现形记》第二回：“到了十八这一天，便是择定长行的吉日，一切送行辞行的繁文，不用细述。”冰心《关于女人·我的学生》：“我离开北平的时候，到她祖父那里辞行，顺便也到Ｐ家走走。”
【相逢】释义：
彼此遇见；会见。
汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”唐韩愈《答张彻》诗：“及去事戎轡，相逢宴军伶。”宋王易简《水龙吟》词：“看明璫素袜，相逢憔悴，当应被，薰风误。”清徐士銮《宋艳·奇异》：“举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶。”