亦作“标準”。衡量事物的依据或准则。
《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“器范自然，标准无假。”吕延济注：“器量法度出於自然，为人标望准的，无所假借也。”《荀子·儒效》“﹝君子﹞行有防表”唐杨倞注：“行有防表，谓有标准也。”毛泽东《实践论》：“真理的标准只能是社会的实践。”
榜样；规范。
晋孙绰《丞相王导碑》：“玄性合乎道旨，冲一体之自然；柔畅协乎春风，温而侔于冬日。信人伦之水镜，道德之标準也。”唐杜甫《赠郑十八贲》诗：“示我百篇文，诗家一标準。”元沉禧《一枝花·题张思恭＜望云思亲卷＞》套曲：“孝心未伸，孝思怎忍，留取箇孝行名儿做标準。”
见“标准”。
【准则】释义：
所遵循的标准或原则。
唐梁宝《与赵神德互嘲》句：“赵神德，天上既无云，闪电何以无準则。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“故尝妄欲抄取经史诸书所载韵语，下及《文选》、汉魏古诗，以尽乎郭景纯、陶渊明之所作，自为一编，而附千三百篇《楚辞》之后，以为诗之根本準则。”陈毅《六国之行》诗：“準则昭天下，精神重万隆。”
以为标准或原则。
南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“明帝问谢鯤：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚準则，臣不如亮。’”明方孝孺《郊祀颂》：“準则尧禹，绍述商周。”
犹标志。
清俞正燮《癸巳类稿·台湾府属渡口考》：“自鸡笼山，葱翠层迭，而南山南北峙，泛海者以鸡笼为準则也。”
标准；原则。
《南齐书·张绪传》：“晋氏衰政，不可以为准则。”明冯梦龙《古今谭概·梁宝赵神德》：“宝面甚黑，厅上凭案以待。须臾神德入，两眼俱赤。至阶前，宝即云：‘天上既无云，闪电何以无准则？’答云：‘入门来，案后唯见一挺墨。’”
以之为准则。
《隶释·汉桐柏淮源庙碑》：“仲尼慎祭，常若神在，君准则大圣，亲之桐柏奉见庙祠。”
【准绳】释义：
测定物体平直的器具。准，测平面的水准器；绳，量直度的墨线。
《管子·乘马》：“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中準绳。”汉陆贾《新语·道基》：“故圣人防乱以经艺，工正曲以準绳。”《史记·夏本纪》：“左準绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。”
喻言行所依据的原则或标准。
《文子·下德》：“帝者不体阴阳即侵，王者不法四时即削，霸者不用六律即辱，君者失準绳即废。”唐元稹《戒励风俗德音》：“提纪纲者，不能以準绳检下，而曰密奏风闻。”《儿女英雄传》第三五回：“近科的文章本也华靡过甚，我们既奉命来此，若不趁此着实的洗伐一番，伊于胡底？诸公把这话奉为準绳罢。”夏衍《力与巧》：“学了文法就可以使你的文章有规矩，有准绳，而不至于犯不通的错误。”
衡量；裁督。多指严格执行法令制度。
《梁书·到洽传》：“领尚书左丞，準绳不避贵戚，尚书省贿赂莫敢通。”
指使严格遵守法制。
《新唐书·韩偓传》：“偓因荐御史大夫赵崇劲正雅重，可以準绳中外。帝知偓，崇门生也，嘆其能让。”
测定平直的器具。准，测定平面的水准器；绳，量直线的墨线。
《吕氏春秋·分职》：“巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。”毕沅校注：“李本作准，别本作準。”
引申为标准；准则。
章炳麟《驳中国用万国新语说》：“且日月山水诸文，宛转悉如其像，非若隶书之局就准绳，与形相失。”
【规范】释义：
典范。
《书序》：“所以恢弘至道，示人主以规范也。”晋陆云《答兄平原》诗：“今我顽鄙，规范靡遵。”唐元结《刘侍御月夜宴会》诗序：“诸公尝欲变时俗之淫靡，为后生之规范。”《旧五代史·梁文惠王太后传》：“太祖性孝愿，奉太后未尝小失色，朝夕视膳，为士君子之规范。”
规模；规格。
《宋书·礼志二》：“其墙宇规范，宜拟则太庙，唯十有二间，以应朞数。”宋洪迈《夷坚支志癸·雪峰宗一》：“雪峯长老宗一，以淳熙九年来住持。驻锡两岁，於寺建毗卢阁，安贮藏经，规范雄伟。”《二刻拍案惊奇》卷五：“这是大人家规范如此。”邹韬奋《萍踪寄语》九九：“记者在上期通讯里谈过苏联最大规范的日报－－《真理报》－－的最新设备。”
谓使合乎模式。
《陈书·鄱阳王伯山传》：“故能协宣五运，规范百王，式固灵根，克隆卜世。”南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》：“规范本体谓之鎔，剪截浮词谓之裁。”
约定俗成或明文规定的标准。参见“规范化”。