天性，天良。
《孟子·告子上》：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之……此之谓失其本心。”《后汉书·王符传》：“虽有明察之资，仁义之志，一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心。”明唐顺之《吏部郎中薛西原墓志铭》：“心学之亡久矣，有一人焉，倡为本心之説。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“徐闻窗外微哂曰：‘君不敢答，犹能不欺其本心。’”
本意，原来的心愿。
汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“加刘备相扇扬，事结舋连，推而行之，想畅本心，不愿於此也。”宋苏辙《闲居五咏·移竹》：“稍去千百竿，欲广西南屋；本心初不尔，百口居未足。”《三国演义》第八五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣家小也。”
真心。
唐罗虬《比红儿诗》：“月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖？还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。”宋陈善《扪虱新话·欧阳公不以古文始於尹师鲁》：“今观欧阳公言，若以古文始自师鲁，则前有穆脩及有宋先达甚多，此岂其本心哉？无乃亦自留一著乎？”《二刻拍案惊奇》卷一：“他也不是本心要看，只因千金之説上心，希图频对人讲，或有奉承他的解意了，购求来送他。”郭沫若《蔡文姬》第一幕：“说本心话，我很想回去，但又不愿意离开你们。”
草木的根株。
《汉书·萧望之传》：“附枝大者贼本心，私家盛者公室危。”颜师古注：“本心，树之本株也。”唐张九龄《感遇》诗之一：“草木有本心，何求美人折！”
【原意】释义：
原来的意思，本意。
三国魏刘劭《人物志·接识》：“智意之人，以原意为度，故能识韜諝之权，而不贵法教之常。”阿英《流离·又是几番的飘泊》：“尤其是译诗，不拘泥于原来字句，而又不失原意。”
【本旨】释义：
亦作“本指”。亦作“本恉”。原意。
《史记·张耳陈馀列传》：“﹝泄公﹞问张王果有计谋不。高……具道本指所以为者王不知状。”汉蔡邕《月令问答》：“前儒特为章句者，皆用其意传，非其本旨。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。”宋陆游《跋南城吴氏社仓书楼诗文后》：“人不可知，吝则嗇出，贪则渔利，怠荒则废事……惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。”清李慈铭《王选＜续古文辞类纂＞跋》：“姚氏之书，本不必续者也……盖自为一家之学而已，非甄综古人也。祭酒乃自乾隆至道光已得三十九家，非姚氏之本恉矣。”章炳麟《文学说例》：“前世著述，其篇题多无义例……穿凿者或因缘生义，固无当於本恉也。”郭沫若《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾》：“如他不赞成早期的政治革命之企图，我觉得不是马克思的本旨。”
主旨。
郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“‘从容中道’，这就是《中庸》的本旨。”
【素心】释义：
本心；素愿。
《晋书·孙绰传》：“播流江表，已经数世，存者长子老孙，亡者丘陇成行，虽《北风》之思，感其素心，目前之哀，实为交切。”南朝梁江淹《杂体诗·效陶潜＜田居＞》：“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。素心正如此，开径望三益。”唐李白《赠从弟南平太守之遥》诗之二：“素心爱美酒，不是顾专城。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“今君犹未娶，妾亦垂髫，若不以丑陋见疏……成两姓之好，无七出之玷，此妾之素心也。”
纯洁的心地。
南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“弱不好弄，长实素心。”宋胡錡《耕禄藁·代耒牟谢表》：“鬖鬖黄髮，老风雪之彫残；皦皦素心，抱冰霜之洁白。”清方文《润州访钱驭少》诗：“见我入门惊且喜，素心相对如秋水。”郭沫若《路畔的蔷薇》：“蔷薇哟，我虽然不能供养你以春酒，但我要供养你以清洁的流泉、清洁的素心。”
指素心兰花。
清恽敬《与廖永亭书》：“仁弟不耻下问，故一一详之，附上素心两器，惜无磁斗，然已伏盆，不必易也。”参见“素心兰”。
【良心】释义：
本谓天然的善良心性。
《孟子·告子上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之於木也。”朱熹集注：“良心者，本然之善心。即所谓仁义之心也。”
多指内心对是非、善恶的正确认识。
宋王应麟《困学纪闻·考史》：“僕固怀恩叛唐，李日月为朱泚将，而其母皆知逆顺之理，良心不可泯也。”清和邦额《夜谭随录·霍筠》：“彼岂有真才实学，能起死回生耶？徒以人命为孤注耳，良心安在！”巴金《灭亡》四九：“但是她一旦离开了他，特别在夜深人静的时候，他便感觉到剧烈的良心上的痛悔。”
好心。
《西游记》第五八回：“大圣本是良心，沙僧却有疑意。”