空话；没有根据或不能实现的话。
明李贽《初潭集》卷十七“刘伶纵酒放达”评：“不是大话，亦不是白话。”《红楼梦》第五七回：“紫鹃道：‘你妹妹回苏州家去。’寳玉笑道：‘你又説白话。苏州虽是原籍，因没了姑父姑母，无人照管，纔就了来的。明年回去找谁？可见是扯谎。’”曹禺《北京人》第一幕：“你别以为我在跟你说白话，我早已看好了尼姑庵，都跟老尼姑说好了。”
说话；闲聊。
《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“王三老正在门首，同几个老人家閒坐白话。”《醒世姻缘传》第四回：“如今他正合一个什么周公在那里白话。”《花城》1981年第6期：“在您面前，轮不上我白话。”
汉语书面语的一种。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。到“五四”新文化运动以后，才在社会上普遍应用。
瞿秋白《文艺杂著·荒漠里》：“‘文学的白话，白话的文学’都还没有着落。”胡适《文学改良刍议》：“自佛书之输入，译者以文言不足以达意，故以浅近之文译之，其体已近白话。”茅盾《我走过的道路·文学与政治的交错》：“译文很准确，很风趣，又很通俗，是地道的白话。”
【口语】释义：
指言论或议论。
汉司马迁《报任少卿书》：“僕以口语遇此祸，重为乡党所笑。”《后汉书·隗嚣传》：“诛戮忠正，覆按口语。”宋司马光《论公主宅内臣状》：“此二人嚮在主第，罪恶山积，当伏重诛。陛下宽赦，斥之外方，中外之人议论方息。今仅数月，復令召还，道路籍籍，口语可畏。”
泛指言语、话。
《说郛》卷七五引宋叶梦得《石林家训》：“溺妻妾之私，以口语相谍。”明沉德符《野获编·谐谑·谑语》：“口语之仇，垂戒万世。”《玉娇梨》第十一回：“家人得了口语，就请苏有德换了头巾、蓝衫，竟进后厅来。”
特指毁谤。
汉杨恽《报孙会宗书》：“怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语。”宋梅尧臣《前以诗答韩三子华后得其简因叙下情》诗：“平常遭口语，攒集犹毒矢。”宋陆游《容斋燕集诗序》：“至於罹口语，絓吏议，少年之喜谤前辈者，閧然成市，公犹容之。”
指毁谤的话。
唐刘禹锡《谢上连州刺史表》：“亦缘臣有微才，所以嫉臣者众，竞生口语，广肆加诬。”清钱陆灿《侍郎栎园周公墓志铭》：“而奸吏不能有所阴阳其间，遂怀毒蠚，互相波扇，以口语风闻。”
指活口；口供。
《后汉书·乐成靖王党传》：“事发觉，党乃縊杀内侍三人，以絶口语。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“知县录了口语，喝退胡阿虎。”
口头语言。与“书面语”相对。
唐刘知几《史通·言语》：“而后来作者，通无远识，记其当世口语，罕能从实而书。”明胡应麟《诗薮·古体中》：“‘上山採蘼芜’、‘四坐且莫喧’……等，皆閭巷口语，而用意之妙，絶出千古。”秦牧《散文领域－－海阔天空》：“这里说的词汇，包括大量的口语和一些还有生命力的成语。”
指口音。
《天雨花》第五回：“仙姑差矣，难道小生口语听不出么？”丁玲《阿毛姑娘》三：“刚住下来，依然还是不安，仅仅从一种颇不熟习的口语中，都可以使她忽略去一切美处。”参见“口音”。
【古文】释义：
上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。如《说文》和曹魏时代《三体石经》中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年长沙仰天湖楚墓中所发现的竹简上的文字。至唐代则指隶书。
汉许慎《＜说文解字＞叙》：“仓頡之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而寖多也。箸於龙帛谓之书，书者如也。以迄五帝三王之世，改易殊体……及宣王大史籀著大篆十五篇，与古文或异。”汉许慎《＜说文解字＞叙》：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒，兴戍役，官狱职务緐，初有隶书，以趣约易，而古文由此絶矣。”《文献通考·经籍四》：“《汉·儒林传》言孔氏有《古文尚书》，孔安国以今文读之。《唐·艺文志》有《今文尚书》十三卷，注言玄宗詔集贤学士衞包改古文从今文。然则汉之所谓古文者科斗书，今文者隶书也。”
指秦以前的文献典籍。
《史记·太史公自序》：“年十岁，则诵古文。”司马贞索隐：“迁及事伏生，是学诵《古文尚书》。刘氏以为《左传》、《国语》、《系本》等书。是亦名古文也。”王国维《观堂集林·＜史记＞所谓古文说》：“故太史公修《史记》时所据古书若《五帝德》，若《帝繫姓》……凡先秦六国遗书非当时写本者皆谓之古文。”汉许慎《＜说文解字＞叙》：“其偁《易孟氏》、《书孔氏》、《诗毛氏》……皆古文也。”段玉裁注：“古书之言古文者有二：一谓‘壁中经籍’，一谓仓頡所製文字。”
“古文经学”的简称，汉经学的一派。
《汉书·地理志上》：“太壹山，古文以为终南。垂山，古文以为敦物。”王国维《观堂集林·＜汉书＞所谓古文说》：“《汉书·艺文志》所録经籍冠以古文二字，若古字者……而《志》於诸《经》外书，皆不著古今字。盖诸《经》之冠以古字者，所以别其家数，非徒以其文字也。六艺於书籍中为最尊，而古文於六艺中又自为一派，於是古文二字遂由书体之名而变为学派之名。故《地理志》於《古文尚书》家説亦单谓之古文。”参见“古文经学”。
文体名。原指先秦两汉以来用文言写的散体文，相对六朝骈体而言。后则相对科举应用文体而言。
唐韩愈、宋欧阳修等皆曾大力提倡古文，反对骈骊的文体与文风。唐韩愈《题＜欧阳生哀辞＞后》：“愈之为古文，岂独取其句读不类於今者邪！思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也。”宋陈师道《后山诗话》：“余以古文为三等：周为上，七国次之，汉为下。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“只要记得那‘八股’的范围格局，那文章的魄力之厚薄，气机之畅塞，词藻之枯腴，笔杖之灵钝，古文、时文，总是一样的。”
泛指文言文。
鲁迅《三闲集·无声的中国》：“单是文学革新是不够的，因为腐败思想，能用古文做，也能用白话做。”
【文言】释义：
华美之言。
《韩非子·说疑》：“文言多，实行寡。”唐马总《意林》卷一：“文言华世，不中利民。”唐刘知几《史通·补注》：“文言美辞，列於章句。”
古代散文文体之一。对“质言”而言。
范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第五章第八节：“散文分质言、文言两体。质言如《周书》《大诰》《康诰》《酒诰》等篇，直录周公口语，辞句质朴，不加文饰……文言如《周书·洪范》、《顾命》以及《仪礼》十七篇，都是史官精心制作，条理细密，文字明白。”
文章。
《北史·元伟传》：“及尉迟迥伐蜀，以伟为司録，书檄文言，皆伟所为。”唐梁肃《修禅道场碑》：“汝，吾徒也，盍纪於文言，刻诸金石。”章炳麟《文学总略》：“凡感于文言者，在其得我心。”
别于白话的古汉语书面语。
蔡元培《在国语传习所的演说》：“文言上还有例句，如‘尔无我诈，我无尔虞’等。”巴金《家》五：“白话信虽然据她的母亲说是‘比文言拖长了许多，而且俗不可耐’，但是她近来却喜欢写白话信，而且写得很工整。”