建安七子
“建安七子”是汉末魏初文学家孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐 幹、应场七人的合称。建安是汉献帝的年号《 “七子”之称，首见于曹丕 的《典论*论文》。七子除孔融外，均在政治上与曹氏父子休戚与共。他 们生活于天下大乱时期，对社会的动荡和人1¾的苦难有直接感受，其作品 大多能继承汉乐府的现实主义精神，真实地反映社会实况这些作者同时 又都是统-天下、建功立业理想的积极追求者，因此他们的作品往往充溢 着慷慨不平之气而很少消极厌世之情。七子的作品以诗歌为主，成就大小 不一。一般认为王粲、刘桢最为优秀。王粲（177~217年），字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人。《七哀》诗是其代表作。刘桢（？ ~2丨7年）， 字公幹，山东东平人。他的《赠从弟》诗较有名。此外，如陈琳的《饮马 长城窟行》、徐幹的《室思》诗等，也都写得不错。
三曹
“三曹”为三国时期文学家曹操、曹丕、曹植父子的合称„曹操（155 〜220年），字孟德，是三国时期杰出的政治家。虽长期生活在戎马军营之 中，忙于国家政事，但极喜赋诗、著文，且很富革新精神，创作成就颇 高。现存乐府体诗作20余首，文100余篇，代表作荷《龟虽寿》、《观沧 海》、《蒿里行》，《苦寒行》等。曹丕（187~226年），即魏文帝，字子 恒，曹操次子，少有逸才，博闻强识，建安二十二年（217年）立为魏太 子，曹操死后代汉称帝，死后谥号文„文学成就以诗歌和文学批评最为突 出。今存诗歌约40首，代表作《燕歌行》是现存最早的完整的七言古诗。 其文学论文《典论•论文》以对“建安七子”的简要分析开综合评论作家 作品的风气之先，他在论文中提出“文以气为主”，强调文章是“经国之 大业”、“不朽之盛事”，代表着文学走向自觉之先声。“三曹”中成就最髙 的是曹植。
竹林七贤
:“竹林七贤”是指魏晋间七个文人名士的总称„《魏氏春秋》载: “（嵇康）与陈留阮籍，河内山涛，河南向秀，阮兄子咸，琅邪王戎，沛人 刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”七贤中多数成员的雄本人生态度 是憎恶丑恶现实，崇尚老庄哲学精神，希望摆脱儒家礼教的束缚，放浪形 骸，寄情山水，拒绝与达官贵人交游。七人均有文艺创作才能。阮籍的咏 怀诗、嵇康的散文都在文学史上产生了较深远的影响。此外，如刘伶的 《酒德颂》，向秀的《思旧赋》等也都是名篇
初唐四杰
“初庸四杰”指唐高宗到武后吋期活跃在文坛上的四位诗人。他们圮 王勃、杨炯、卢照邻、胳宾王。王勃（649或650〜6%年），字子安，绛 州龙门（今山西河津）人。长于五言诗，骈文则以《滕王阁序》闻名。杨 炯（650〜？年），华阴（今属陕西）人。长于五言律诗，边塞题材的诗气 势较胜。卢照邻（635 ~689?年），字升之，号幽忧子，幽州范阳（今河 北琢州市)人。作品以七言歌行成就最高。《长安古意》为其代表作(）骆 宾王（约638年~?年）婺州义乌（今属浙江）人。曾任临海丞，后从徐 敬业起兵反对武则天，兵败下落不明。诗多悲愤之词(）骈文以《代徐敬业 传檄天下文》为世所传诵。“四杰”的诗，虽未能完全脱尽轻艳华丽的宮 体气，但他们初步突破了宫体诗的狭小内容，洗去了前人的淫靡与庸俗， 为唐诗的发展带来了新的气息。
山水田园诗派
“山水田园诗派”是盛唐时形成的一个诗歌流派，以王维、孟浩然、 储光義等为代表。这派诗人大多接近佛道，归隐山林，追求清静闲适的精 神生活。
王维的《山居秋暝》、《终南山》，盂浩然的《过故人庄》、《春晓》， 储光羲的《田家即事》等，都是山水园诗派的名篇。它们通过对山水丨丨1 园风光的描写，抒发了闲逸、淡泊的情怀。
边塞诗派
“边塞诗派”是盛唐时形成的又一诗歌流派。代表诗人有高适、岑参、 土昌龄、李硕、土之焕、崔颜等。其中，以尚适、岑参成就最大，故又称 “高岑诗派'
边塞派诗人的人生态度是积极进取的，他们追求进步的理想，具有乐 观的情绪。多用七言古诗或七言绝句，描写奇謝壮阔的边塞风光，诗句雄
浑奔放，极富浪漫主义色彩。
唐宋八大家
“唐宋八大家”是指唐宋两代的八位散文作家。他们是唐代的韩愈、 柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明代初年， 朱右已选此八人文为《八先生文集》，八大家之名即源于此，明代中期唐 顺之编纂的《文编》一书，对唐宋散文也只取他们八人的作品。后来茅坤 选辑他们的作品为《唐宋八大家文钞》，“廚宋八大家”之名便流行开来 唐宋八大家的散文各有特色，艺术成就很高，所以流传很广。
花间派
“花间派”为五代时期的一个词派。五代时，后蜀卫尉少卿赵崇祚 编选了以温庭筠为首，包括皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文 锡、牛希济、欧阳炯、顾复、孙光宪、阎选、尹鄂、毛熙鍵、李洵、和 凝等18家的词为《花间集》。其中除温庭筠、皇甫松、和凝外，大都是 集中在西蜀的文人。他们的词，风格大体一致，后世因此称他们为“花 间派'花间派的词人奉温庭筠为鼻祖，他们用艳丽的辞藻，华美的色 彩，集中全力描写女人的姿态、生活和恋情。他们S然继承了温词的风 格，但在成就上远不如温。温词有较真实的感情，■他们的词只是片面 发展了温词雕琢字句的一酣，缺乏意境的创造，题材1；为狹窄，结果是 流于淫靡颓荡。花间词派中只有少数作家的部分作品，较能摆脱华艳气 息，有一定价值。
婉约派
“婉约派”是宋词的_ '大流派。代表人物有柳永、秦观、周邦彦、李 清照、姜夔、吴文英等。他们继承唐宋五代以来委婉、清约的词风，作品 多写男情女爱、离愁别绪，感情表达细腻，含蓄蕴藉，婉转动入，而且音 律和谐，语言精美。这一词派的缺陷在于词作内容较为狭窄，缺乏社会意
义，但应该承认，他们为词的形式的发展作出了贡献。
三 苏
“三苏”是指北宋时期著名文学家苏洵以及他的两个儿子苏轼和苏 辙。其中苏洵被称为老苏，苏轼被称为大苏，苏辙被称为小苏。苏洵 (1009年〜1066年），字明允，曾任秘书省校书郎，作品有《嘉祐集》。 苏轼（1037~1101年），字子瞻，号东坡居士，作品有《苏文忠公全 集》。苏辙（1039〜1U2年），字子由，号颍滨遗老，嘉祐进士，曾官尚 书右丞，门下侍郎，作品有《栾城集》。三苏在文学上各有成就，其中 以苏辕成就最高。
豪放派
“豪放派”是宋词的一大流派。由苏轼开创，辛弃疾发扬光大。同派 词人还有晁补之、陈亮、张孝祥、刘过、刘克庄等。他们的词都具有豪 迈、旷达、雄健，奔放的风格，故称“豪放派'
苏轼将北宋诗文革新成果引人词坛,“以诗为词”，突破“词为艳科” 的樊篱，为豪放词派开辟了道路。以辛弃疾为代表的南宋爱国词人，进一 步“以文为词”，把词的豪放意境发扬光大。如苏轼的《念奴娇•赤壁怀 古》、岳飞的《满江红_怒发冲冠》、辛弃疾的《破阵子*醉里挑灯看剑》 等，都可视为豪放派的代表作。
苏门四学士
“苏门四学士”是指北宋诗人黄庭坚、秦观、晁补之和张来。黄庭坚 (1045〜1105年），字鲁直，号山谷。又称涪翁，分宁（今江西修水）人， 有《山谷全集》。秦观（1049 ~ IKK)年），字少游、太虚，号淮海居士， 高邮（今属江苏）人，有《淮海词》。晁补之（1053 ~10年），字无咎， 号归来子，巨野（今属山东）人。有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》。张耒 (1054~1114年），字文潜，号柯山，亳州谍县（今属安徽）人。有《张 右史文集》。他们四人都曾得到苏轼的热情鼓励和培养，出苏轼门下， 所以称为苏门四学士。苏门四学士虽然受到了苏轼的影响，但在艺术风格 上又都各具特点。
中兴四大诗人
“中兴四大诗人”是南宋诗人陆游、范成大、杨万里、尤袤的合称， 文学史上也有以“尤杨范陆”名之者。这四位诗人中，陆游诗成就最尚
永嘉四灵
“永嘉四灵”是指南宋时期生活于永嘉（今浙江温州）的四位诗人: 徐照、徐玑、赵师秀、翁卷。徐照（？ ~12U年)，字灵晖，有《芳兰轩 集》，徐玑（1162〜1214年），字灵渊，有《泉山集》。赵师秀（？〜1219 年）字灵秀，有《淸苑斋集》。翁卷，号灵舒，有《韦碧轩诗集》。因为 他们的字或号都带有“灵”字，故称为“永嘉四灵”。他们对于南宋中叶 以后政治上的低气压并无反感，反而淸闲_在，在艺术上，他们学习晚唐 诗人贾岛、姚合，以淸新刻露之词写野逸淸瘦之趣，内容贫乏，意境 狭窄。
元剧五大家
“元剧五大家”是指元代以杂剧闻名的关汉卿、王实甫、马致远、郑 光祖、白朴等五位代表作家。语见明人王骥德《沿律》。也有将其中的王 实甫略去，并称“关、马、白、郑”，或“元丨111四大家”者。
元诗四大家
“元诗四大家”是指元代诗人虞集、杨载、范椁和揭僎斯的并称^ 虞集（U72〜1348年），字伯生，人称邵庵先生，祖籍四川仁寿，迁坫 江西崇仁_^诗文在当时号为大家。有《道园学古录》传世。杨裁 (1271〜1323年），字仲弘，福建浦城人，后迁居杭州。著有《杨仲弘 集》。范椁（1272 - 1330年），字亨父，一字德机，江西清江人(:，茗而 《范德机诗》。揭倶斯（1274〜〖344年），字曼硕，江西丰城人。著有 《揭文安公全集》。
四人中虞集声名最大，他的名句如“杏花春雨江南”等久传不衰
明初三大家
“明初三大家”是指明代之初的宋濂、刘基，高启等三位文学家的合 称。宋濂U310〜1381年），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。电 修《元史》。《送东阳马生序》是其散文名篇。刘基（1311〜1375年），字 伯温，浙江青ffi人。著有《诚意伯文集》。散文如《卖柑者言》等影响较 大。高启（1336〜]374年），字季迪，长洲（今江苏苏州）人。与杨莪、 张羽，徐贲齐名，世称“吴中四杰'著作有《青丘高季迪诗文集》。他足 明代诗人中最%成就者之一*
公安派
公安派是明代万历年间高举“反复辟”旗峡，猛烈反对前后“七r” 拟古主义的■•个文学流派^>其代表人物是袁宏道、袁宗道、袁中道兄弟」 人，世称“三袁”。因他们是湖北公安人，故名之为“公安派”
公安派的文学主张是：①认为文学是随时代而发展的，不可厚古薄 今；②要求作者充分表现_己的个性，“独抒性灵，不拘格套”；③提侶 用平易近人的语言写作，“宁今宁俗”，不用典故。这些主张对于打破拟 古主义的陈腐格局起了积极作用，成为清代“性灵派”诗歌和诗论的埋 论先声。但由于忽视社会实践，题材狭窄，在创作上虽冇革新，却成就 不大。
竟陵派
竟陵派是指明代与公安派同期偏后的一个文学流派。因其代表作家钟 惺、谭元春都是湖北竟陵人，故称“竟陵派'竟陵派在提倡抒写性灵、反对拟古主义这一点上，与公安派荷共同之 处。但他们为了避免像公安派那样流于俚俗，比较看重学问。他们提倡的 “性灵”，比公安派狭窄，认为只有表现了 “幽情单绪”、“孤行静寄”教, 才是“真有性灵之言'他们还反对公安派平易近人的文风，主张使用怪 宇，押险韵，因此在一定程度上导致了形式主义的倾向。
浙西词派
浙西词派是清代词坛的-•个歡要流派。因其代表作家都是浙西人，故 称“浙西词派”。这一流派的开创者是朱彝尊。在康熙年间，先有以朱彝 尊为首的“浙西六家”，至乾、嘉之际，又有厉鹗崛起，前后风靡100余 年，是淸代持续较久、影响极大的-个词派。
浙西词派在艺术上以南宋姜夔、张炎的词为正宗，推崇其风格与技 巧，但由于他们过分追求形式，不少词作内容琐屑，感情贫乏。
作为浙西词派前后期两位代表人物，朱彝尊（1629〜1709年），字锡 鬯，号竹姹，浙江秀水（今嘉兴）人；厉鹗（1692 ~】752年），字太鸿， 号樊榭，浙江钱塘（今杭州）人。
桐城派
桐城派是清代散文创作的--个著名流派。康熙时由方苞开创，到乾隆 时姚鼐形成。因方苞、姚鼎等都是安徽桐城人，故称“榈城派'怛其后 继者中如管同、梅曾亮等并非桐城人。
这一流派主张学习《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩 愈、欧阳修等人的散文，讲究“义法”，要求语言“雅洁”，以“阳刚” “阴柔”之说分析文章风格。其散文作品内容大都较为贫乏，但记事小品 和描写山水风景之作尚简洁可读，如姚鼐的《登泰山记》等，便是其中的
名篇。
姚鼐（1732〜1815年），字姬传，人称惜抱先生，安徽桐城人。著有
《惜抱轩诗文集》。
常州词派
常州词派是清代词坛的一个流派。出常州词人张惠言所开创，后来周 济又加以发展。他们在艺术上反对浙西词派重形式不重兴寄的风气，强调 词要有寄托，要有微言大义。
张惠言（1*761〜1802年），字皋文，江苏武进（今常州）人。著有 《茗柯词》，编有《词选》等。周济（1781〜1839年），宇保绪，又字介 存，荆溪（今江苏宜兴）人。著有《介存斋论词杂著》，辑有《宋四家词 选》等。
湖畔诗派
1922年，潘漠华、冯雪峰、汪静之、应修人在杭州成立“湖畔诗 社”，出版四人合集《湖畔》，冯雪峰.、应修人，潘漠华合集《春的歌 集》，汪静之出版《蕙的风》和《寂寞的国》。其中的爱情诗清新、自 然、天真、率直，很受人们喜爱。后来，他们被称作“湖畔诗派”或 “湖畔诗人”。
乡土文学
20批纪20年代中期出现了一批年轻作家。他们把笔触伸向自己熟悉 的农村和乡镇生活，人们把这类文学作品称为“乡土文学”。蹇先艾、许 钦文、鲁彦、许杰、王任叔、台静农、彭家煌等人都创作过_一些属于乡土 文学的作品。他们大都持“为人生”的文学观，在思想和艺术上不同程度 地受到鲁迅的影响，采用现实主义方法，表现农民生活的穷困苦难、农村 妇女的悲惨命运，以及浸透在乡土风俗中的封建陋习等。这些宵年作家大 都是初人文坛的文学新人，思想和艺术都未完全成熟，作品成就不平衡， 以后取得的发展也不尽相同。但乡土文学对中国现实主义文学的发展具有 重要意义。
新月派
20世纪二三十年代活跃在中国文坛上的一个文学流派，以新月社而得 名。新月社成立于1923年，成员多为英美留学生Q前期主要作家有闻一 多、徐志摩、朱湘、刘梦苇等人。1924年创刊的《现代评论》和1926年 由徐志摩主编的《晨报副刊•诗镌》是前期新月派作家的主要阵地。这派 作家的文学观念含有较多的唯美主义和艺术至上主义倾向，提倡格律诗， 对中国新诗发展有重要影响。1928年在上海创办的《新月》月刊是后期新 月派主要阵地。后期新月派诗人有陈梦家、方纬德、卞之琳、林徽因等。 新月派文艺理论家梁实秋反对无产阶级文学，曾与左翼文学阵营就文学阶 级性等问题进行过激烈论战。陈梦家编有《新月诗选》，最能体现这派作 家的创作风貌。新月社诸作家后来在政治和文学创作方面各走上了极不 相同的道路。
鸳鸯派
鸳鸯派为中国近代文学的--个流派，得名于“卅六同命鸳鸯鸟， 一双可怜虫”。自民国初年至五四运动前后比较活跃。最初慨叹枇态 炎凉，不满包办婚姻，具有一些进步因素，但很快蜕变，流为满纸陈词滥 调、远离生活现实的“言情小说”。代表作家有徐枕亚、吴双热、李定夷 诸人。“五四”运动后，鸳蝴派一蹶不振。后来著名的章回体言情小说家 周瘦鹃、张恨水诸家虽受到鸳蝴派影响，但在才子佳人的通套老调中又不 同程度地表现了民主主义、人道主义的进步思想倾向。抗战后期，徐讦和 无名氏创作的大量长篇小说具有程度不同的鸳蝴派倾向。
七月诗派
七月诗派为抗H战争和解放战争时期活跃在国统区的一个重要的抒 情诗流派，因以胡风主编的《七月》为主要阵地而得名。这-诗派大体 上指经常在《七月》上发表诗歌的诗人，主要有艾青、胡风、丨田间、彭 燕郊、牛汉、鲁藜、绿原、阿垅、曾卓、杜谷、邹荻帆等。他们的主要 作品后来由胡风编为“七月丛书”。皖南事变后，《七月》被迫停刊„ 1945年，胡风主编《希望》，成为七月诗派后期的主要刊物。七月诗派 的创作大都具有现实性和战斗性的特点，强调诗歌的生活意蕴，形式自 出，具有强烈的抒情性。七月诗派对于20世纪40年代_由诗的发展产 生过重要影响。
九叶诗人
20世纪40年代后期活跃在国民党统治区的一批年轻诗人，因1981年 出版《九叶集》而得名。包括杭约赫、辛笛、穆E (查良铮）、陈敬容、 郑敏、唐祈、唐缇、杜运燮、袁可嘉等9人。他们不同程度地受到西方现 代派文学尤其是象征主义诗歌的影响，因而有人称其为新现代派。但是， 这些诗人视野更为开阔，他们的诗歌抨击國民党黑暗统治，追求自由和民 主，同情下层人民的不幸，即使在个人感情的吟唱中也灌注着丰富的现实 内容，具有鲜明的进步倾向。艺术I::注重象征手法的运用，想象奇特新 颖，显示了可贵的艺术追求和独特的艺术凤貌„
山药蛋派
20世纪50年代以后逐渐形成的以著名作家赵树理为代表的山西作家 群。延安文艺座谈会以后，赵树理创作了《小二黑结婚》、《李有才板话》 等具有浓郁民族风格的优秀小说。受这些作品影响，马烽、西戎合作了 《吕梁英雄传》，他们还分别写了《张初元的故事》、《谁害的》等作品， 束为创作了《红契》，加上孙谦、胡正等人的努力，初步形成山药蛋派。 该派作家大多主张长期深入农村,与农民交朋友，获取创作源泉，wm
“非解决不可而又不是轻易能解决了的问题”，使用农民卷得懂、听得備的 语言和农民窖欢的形式。这样，他们就在文学风格h大体形成丫主题单纯 明确、故事性强、结构完整、情节连贯、语言通俗明快、朴实幽默的共同 特征。他们的作品力求在真实刻画农民的精神气质、生活情趣、思维习 惯、感情模式等诸多特质的同时，表现出中国农閱正在摆脱旧的精神负 累、向新生活迈进的历史过程。20世纪50年代末，他们以文学刊物《火 花》为阵地，培养和扶持了 •批生力军，在继承和发展赵树理开创的山药 蛋派的文学风格方面，作出了显著成绩。所以，也有人称这个流派为“山 西派”或“火花派”。
荷花淀派
20世纪50年代形成的以著名作家孙犁为代表的河北作家群，因孙犁 20世纪40年代发表的描写冀中白洋淀地区人民抗I I斗争生活的优秀小说 《荷花淀》而得名。20世纪50年代初期，孙犁主编《天津W报•文艺周 刊》，注意扶持了刘绍棠、丛维熙、韩映山等靑年作家。他们在这-一时期 的创作都深受孙犁文学风格的影响，形成荷花淀派。该派作家以描写农村 生活见长，注重在现实主义的真实描写中努力挖掘蕴藏往平凡生活和普通 人物性格中的优美特征《作品富于诗情画意，笔触淡泊而轻灵，写作手法 上尤以窃描为擅长，既注意绘形，又追求传神。他们还十分喜爱表现冀中 地丨x的乡土风情，在对乡亲和故土的亲切描写中，浸透着一种深沉的爱。 和山药蛋派_-样，都是乡土文学的重要流派。新时期文学中，刘绍棠的 “运河文学”在整个创作风貌上与荷花淀派仍保持着•定联系，贾平凹的 小说和散文也具有荷花淀派的某些重要特征。
朦胧诗派
以北岛、舒婷、顾城等为代表的新诗流派《他们多从20世纪70年代 初就开始写诗，20世纪70年代末才有机会发表，20世纪80年代初崛起于 诗坛。其诗-一反以往诗歌中明岛晓畅的实写、直述，常用西方现代派诗歌 的一些技法，表现经历过“文化大革命”黑暗年代的•代人的内心感受。 有人认为古怪、难懂，著文称之为“朦胧诗”（《诗刊》1980年8月号 《令人气闷的“朦胧”》），因而得名。评论界曾就这类诗歌的出现进行过 热烈讨论，发表过《在新的崛起面前》、《新的美学原则的崛起》、《崛起 的诗群》等文章。_前，国内已有多种朦胧诗选本出版。
孤岛文学
1937年上海沦陷后，--部分作家移居尚未被日军占领的英法等国在上 海的租界区，继续从事抗日文学活动，直到1941年底，太平洋战争爆发， 曰军占领租界区为止。现代文学史把这一时期发生在租界区的文学现象称 为孤岛文学。孤岛文学取得了多方面的成就。许广平、王任叔等人组织出 版的20卷本《鲁迅全集》、斯诺的《西行漫记》、黄镇的《西行漫画》 等。著名剧作家阿英创作的南明史剧《碧血花》、《海国英雄》、《杨娥传》 在孤岛演出后，有力地鼓舞了沦陷区人民坚持民族气节、坚持抗日斗争的 精神。杂文创作也有丰硕收获，巴人（王任叙）、柯灵、周木斋等人均出 版了多种杂文专集或合集。
伤痕文学
新时期出现的第一个文学浪潮。“文化大革命”造成的社会和人民的 瓯大伤痕，人民积郁K)年的愤懑必然通过文学反映出来。在粉碎“四人 帮”及思想解放运动的背景下，一大批表达人民对“文化大革命”切肤之 痛的作品如火山爆发似的喷涌而出。它们揭露控诉“四人帮”给人民造成 的灾难和不幸，如《班主任》、《伤痕》、《我应该怎么办》表现对人民遭 遇的深切同情和对美好情操的赞美，如《从森林里来的孩子》，《在没有航 标的河流上》，歌颂面对“四人帮”淫威进行不屈不挠斗争的人物，如 《将军吟》、《大墙下的红玉兰》刻画了深受政治迫害，仍保持共产党人高 风亮节的高层干部的形象等。这些被称为伤痕文学的作品最先揭开了 “文 化大革命” 10年的黑暗现实，以强烈的感情表达了人民否定“文化大革 命”的态度。张光年在中国作家协会第四次代表大会的报告中说：“所谓 伤痕文学，依我看，就是在新时期文学发展中，率先以勇敢的、不妥协的 姿态彻底否定‘文化大革命’的文学，是遵奉党和人民之命，积极地投身
思想解放运动，实现拨乱反正时代任务的文学。”
反思文学
伤痕文学把“文化大革命” 10年动乱造成的社会悲剧展现在人们眼 前，人们_然要思考产生这场悲剧的前因后果，反思文学正是在这种思考 基础上继伤痕文学之后出现的又-•个文学浪潮。它把文学描写的范围推移 到“文革”之前的五六十年代，通过再现历史年用的社会生活酣貌以及各 种人物的真实经历和坎坷命运，揭示极“左”路线在中国当代社会发展中 的严重危害，总结经验教训，对历史内容作出新的评价。《李顺大造屋》， 《犯人李铜钟》、《天云山传奇》、《》等都是反思文学中有代表性的作 品。随着反思意识越来越成为当代思潮的--个重要内容，反思文学的内容 也不断扩展和深化
湖畔派
“湖畔派”是英国文学史上对诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞3人创 作倾向的一种总称。这三位诗人厲于前期浪漫派，他们都主张_然美和田 园生活是诗歌的土壤，好诗则是强烈感情的_然流露，诗人写诗就是为了 表达自己的内心世界。他们本人的诗作也大体实践了这样的主张。其中华 兹华斯成就最高，影响也最大。骚塞思想很保守，热衷于给皇帝效劳，舀 了桂冠诗人，艺术成就上也远远逊于其他两位。
湖畔派名称的由来是因为他们都长期生活在英国西北部湖区进行创作 的缘故。
愤怒的青年
英国在20世纪50年代末、60年代初出现的一种文学思潮。1951年莱 斯利•保罗出版了_-本_传叫《愤怒的靑年-代》，后来靑年剧作家约翰 *奥斯本写了个剧本叫《愤怒的回顾》，这才最终确定了这个用语。
“愤怒的青年”大多出身于劳动家庭，但他们在受了高等教育后，反 倒在上层社会和下层社会都没有他们的位置，于是他们便感到困惑、苦 恼、怨愤，这些实际上也反映二次大战后人们对社会改革失望的一种社会 心理。
属于这派作家的还有约翰，布莱恩，艾伦•西利托等。
七星社诗人
七星诗社是法国文艺复兴时期声望最高的一个文学团体和诗歌流派， 于W世:纪中叶形成。*当时著名的诗人皮埃尔*德•龙萨（1524〜1585 年)、若阿基姆•杜贝雷(1522〜1560年）、让•安东纳•德•巴依夫 (1532 ~1589年）、蓬蒂斯•德•缔亚尔（1521 ~ 1605年），雷米•贝洛 (1528577年）艾丁纳*若岱尔(1532〜1573年)和让■多拉(1508〜 1588年）七人组成，故谓之“七星'其中，龙萨和杜贝雷是最有成就的 两位。1549年，由杜贝雷执笔的《保卫和发扬法兰西语言》即是七虽诗社 的艺术纲领。他们极力要求统一法兰西语言，提高法语的规范程度和半富 性，主张运用民族语言进行创作，反对用拉丁文写诗，主张诗歌耍有重大 的社会内容和高超的艺术技巧，他们还积极主张对外来文学和古典文学的 借鉴。七星社诗人的这些主张和实践，积极推动了法语的发展和法国文学 的民族化，从而打破了贵族阶级对语言文化的垄断，扩大了人文主义思潮 的影响。尽管如此，他们的诗歌理论和创作仍然带有明显的贵族倾向，他 们在-味模仿古希腊罗马文学的同时，又抛弃了法兰西民族_身的文学传 统。正是这样，七星社诗人的长期努力并没能使他们在文学上获得更大 成就。
帕尔纳斯派
“帕尔斯派”是法国也纪70年代至80年代的一个诗歌流派。它以 希腊名山帕尔纳索斯的法语译音而得名
这-流派的成员主要有勒孔特*李勒、兰坡、马拉美等。在诗歌创作 上他们反对浪漫主义的主观随意性，主张严格的形式，要求诗歌科学化、 客观化，讲究语言艺术技巧。
荒诞派
“荒诞派”是第二次大战后西方出现的戏剧流派。最早发源于法国， 在50〜60年代达到高潮荒诞派最著名的作家有尤内斯库、贝克特、阿达 莫夫等。他们的剧作大都通过对现实的极大夸张变形，表现对人生荒诞性 反感和讽刺。因此荒诞派戏剧都没有具体情节和现实人物，也没有结局。 在舞台上出现的都是存在本身的这种荒诞性的视觉形象，所以荒诞派完全 走着•条和古典戏剧不同的艺术道路。然而荒诞派的出现并不荒诞，它是 时方文明发展到一定时期对人S身的一种嘲弄，在客观上暴露了资本主义 制度所造成的社会危机。
1825年俄国旧历〗2月14 日, 一批贵族出身的知识分子军宫带领军队 在彼得堡起义，因此被叫做丨月党人。丨• 月党人是俄国19世纪初期的 赀族革命家，曾参加过反对拿破仑的战争。他们进行革命的主婴1=丨标是推 翻农奴制度和专制政体，其政治纲领带有资产阶级革命性质：
十二月党人的文学闭体有“俄罗斯文学爱好者同人会”（1816 ~ 1825 年）和“绿灯社”（1819〜1820年）。主要刊物有《北极星》和《谟涅摩 辛涅》。这機团体和刊物在闭结当时进步的作家和诗人，包括普希金、格 呕鲍耶陀夫等方面起了积极的作用。十二月党人的政治观点和文学倾向是 一致的，认为文学应关心人民命运，反映时代精神，表现爱国的思想情 感，颂扬革命的斗争精神。形式上主张文学的民族风格，提倡积极的浪漫 屯义，要求文学作品能为人民所理解。这呰认识都为后來的俄国文学向现 实主义发展作了-定的思想准备。
十二月党人的文学成就主耍在诗歌方而，最杰出的代表是诗人雷列耶 夫。他的主要作品有《致宠臣》、《沉思》、《公民》、《沃依纳罗夫斯基》 等，对当时和后世都有着深刻的影响。他在起义失败后被判处绞刑，死时 年仅3〗岁。其他代表人物还有拉耶夫斯■、奥陀耶夫斯基，丘赫尔别凯 等。在小说方面也取得一定成就，主要代表有別斯土舍夫、格林卡和柯尔 尼洛维奇等。在戏剧发展上也作出了一定的贡献，丘赫尔别凯和卡捷宁写
的剧本都受到好评。
迷惘的一代
“迷惘的一代”是指产生于一次世界大战之的胃一种文学流派这个 术语据说由美国女作家格特鲁德•斯泰因所创。
战后，许多美国作家的作品反映了 “迷惘一代”悲欢、迷惘的思想怙 绪，即对未来和前途已丧失信心的心态。艾略特是他们中间有代表性的一位
跨掉的一代
“垮掉的-代”是第二次批界大战后在美国出现的--个文学流派。相 当于英国的“愤怒的青年”。
这派文学青年对战后美国麦卡锡主义的反动政治深表不满，但又找 不到反抗的出路。他们便愤世嫉俗，奇装异服，四处流浪，自认为娃 “没有H标的反抗者”，表现出一种极强的反传统精神。这种探索个人也 存价值的消极形式也完全反映在他们的文学中。他们的作品大都写生活 在底层的小人物的流浪生活和在精神上的彷徨与苦最有名作家有杰 克•凯鲁亚克、艾伦*金斯堡等人。前者的《大路上》是“垮掉-一代” 的代表作。
黑色幽默
黑色幽默是美国20世纪60年代的一个重要文学流派。由弗里德曼编 写的一本收有12个作家作品的集子《黑色幽默》而得名^ “黑色幽默”派 的作家有约瑟夫，海勒、克特小伏尼格等人。《第二十二条军规》是中 国读者最熟悉的黑色幽默文学。
黑色幽默派作家感兴趣的题材是在高度发展的工业社会甩，个人和周 围世界的对立，也就是描写对人的制约、压迫。而祚描写中流露出一种无 可奈何的讽喻和嘲弄。因此黑色幽默固然表现为--种嵙剧风格，似赀T rR 却充满着悲凉的绝望情绪，真正是含泪的微笑。